Поиск смысла жизни Виктора Франкла

Однажды Виктора Франка попросили выразить в одном предложении смысл его собственной жизни. Он написал ответ на бумаге и попросил своих учеников угадать, что в ней. Через несколько минут один студент удивил Франкла, ответив: «Смысл вашей жизни — помочь другим найти смысл их жизни». «Именно так— сказал Франкл, —именно это я написал».

Жизнь Виктора Франкла длилась почти весь двадцатый век, с момента его рождения в 1905 году до его смерти в 1997 году. Решение стать врачом он принял в возрасте трех лет. В своих автобиографических размышлениях он вспоминал, что в юности несколько минут думал о смысле жизни. Особенно о значении наступающего дня.

В шестнадцать лет Франк посетил семинар по философии. Преподаватель, проникшись глубиной мыслей Франкла, пригласил его прочитать лекцию о смысле жизни. Франкл сообщил собравшимся, что «мы сами должны отвечать на вопросы, которые задает жизнь, и мы можем ответить только, взяв на себя ответственность за свою жизнь». Это убеждение стало краеугольным камнем всей профессиональной жизни Виктора Франкла.

Он шутил, что в отличие от «глубинной психологии» Фрейда, которая подчеркивает углубление в прошлое человека, его бессознательные инстинкты и желания, он практиковал психологию будущего, которая фокусируется на сознательных решениях и действия. Его целью было спровоцировать людей на понимание того, что они должны использовать свои способности для достижения своих собственных целей.

Психолог в концлагере

25 сентября 1942 г. Виктор Франкл, его родители и его молодая жена были помещены в концлагерь «Терезиенштадт». Именно там Франкла встретился с доктором Карлом Флейшманом, у которого были планы по организации психологической помощи заключённым, особенно вновь прибывшим. Он поручил создание такой организации Франклу, как практикующему психиатру. Вместе с врачами, социальными работниками из Центральной Европы во время всего своего пребывания в лагере он оказывал медицинскую помощь заключенным втайне от СС. Задачей организации стала помощь по преодолению шока и поддержки в начале пребывания людей в лагере.

«Я помню, что было, возможно, самым тяжелым опытом в лагере. Вероятность выживания в лагере была меньше, чем один из двадцати восьми.  Было невозможно сохранить рукопись моей первой книги, которую я спрятал в пальто, когда прибыл в Освенцим. Таким образом, мне пришлось пережить потерю своего интеллектуального творения. Я задался вопросом, не будет ли в таком случае моя жизнь лишена всякого смысла».

До войны он понимал, что поиск смысла жизни является ключом к благополучию и психическому состоянию человека. Попав в заключение, он хотел понять, имеет ли смысл его собственная жизнь. Выживание в тех условиях было совместным результатом воли к жизни, инстинкта самосохранения, некоторых щедрых актов человеческой порядочности и, конечно, это также зависело от слепой удачи, прихоти охранников, выбора кому доверять. Однако для преодоления лишений и деградации личности в лагере требовалось нечто большее.

Надежда на будущее

Франкл постоянно опирался на уникальные человеческие способности, такие как врожденный оптимизм, юмор, психологическая отрешенность, короткие моменты одиночества, внутренняя свобода и жесткая решимость не сдаваться и не совершать самоубийство.

Он понял, что должен попытаться жить для будущего, и черпал силы из мыслей о своей любимой жене и глубокого желания дописать начатую книгу по логотерапии. Он находил смысл в проблесках красоты в искусстве и природе. Самое главное, он понял, что бы ни случилось, у него есть свобода в том, как реагировать на страдания. В первую очередь, на собственные.

Он рассказывает о заключенных, которые отказались от борьбы, потому что потеряли всякую надежду на будущее и неизбежно умерли первыми. Они умирали не столько из-за недостатка пищи или лекарств, сколько из-за отсутствия надежды, из-за чего-то, ради чего можно было жить.

Работая в лагерной больнице, Франкл заметил, что уровень смертности вырос в течение недели между Рождеством и Новым годом в 1944 году. Он объяснил это тем, что некоторые заключенные надеялись на освобождение до Рождества. С приближением конца года стало ясно, что их положение не изменилось, они потеряли мужество и надежду. Это, в свою очередь, повлияло на их силу сопротивления и способность выживать.

А у выживших заключенных, которые нашли способ терпеть, всегда была большая цель, которая давала им надежду на будущее. Для некоторых это был ребенок, который был в родной далекой стране и ожидал их освобождения. Для кого-то это был супруг или член семьи. Для других— незаконченная задача или творческая работа, которая требовала их уникального вклада.

Логотерапия

У Франкла и его товарищей по плену отняли все. Их семьи, друзья, работа, здоровье, имущество, даже их имена и волосы на их телах; но была одна вещь, которая действительно оставалась их собственной. Это то, что философы-стоики называют нашим внутренним дискурсом или руководящим принципом. А именно, мы можем выбирать, как реагировать на любые мысли, эмоции или обстоятельства.

Независимо от того, с чем мы сталкиваемся в жизни, у нас всегда есть внутренняя свобода определять свое отношение и оставаться верными своему характеру и долгу.

Франкл ссылался на слова Ницше: «Тот, у кого есть причина, ради которой стоит жить, может вытерпеть почти все». Именно это стало основой логотерапии – желание и способность человека сделать жизнь осмысленной, придать ей такую ценность, отнять которую не в силах никто.

Через несколько месяцев после освобождения из концентрационного лагеря в нацистской Германии в 1945 году Виктор Франкл написал книгу. Ему было сорок лет. До войны он работал успешным психологом в Вене. Он написал рукопись за девять дней. Хотя в книге рассказывается о непостижимых ужасах и страданиях, которые он перенес, будучи заключенным в Освенциме, Дахау и других лагерях, основная цель текста — исследовать источник его воли к выживанию. Книга под названием «Человек в поисках смысла жизни» была продана тиражом более 10 миллионов экземпляров на 24 языках.

Три способа найти смысл жизни

Франкл утверждает, что в жизни можно найти смысл тремя способами.

1. Совершать работу, творить, создавать ценности.
2. Испытывать чувства, проживать события.
3. Менять отношение к неизбежным страданиям.

Первый способ вполне очевиден.

Второй и третий требуют дальнейшей проработки. Второй способ найти смысл — значит, пережить что-то такое, как добро, истина и красота, прочувствовать культуру и природу, или, что не менее важно, пережить другого человека в его уникальности, любить его. Мы можем найти смысл в жизни, даже столкнувшись с безнадежной ситуацией, которую нельзя изменить.

Франкл сделал вывод, что нет общего для всех ответа о смысле жизни. Каждый должен решить это для себя. Мы находим наш собственный уникальный смысл, основанный на наших обстоятельствах, наших отношениях и нашем опыте. Жизнь, по существу, проверяет нас, и ответ раскрывается в том, как мы реагируем.

Поэтому смысл жизни не обнаруживается на какой-то вершине горы, а раскрывается каждое мгновение в нашем выборе действий и выполнения наших обязанностей.

Послевоенный период

27 апреля 1945 г. Франкл был освобождён из концлагеря. Из его семьи выжила только сестра, которая эмигрировала в Австралию.

В послевоенные годы Франкл опубликовал более тридцати книг, в том числе «Скажи жизни “Да”». Он также известен как основатель логотерапии. Он читал лекции и семинары по всему миру, получил двадцать девять почетных докторских степеней и множество наград, в том числе премию Оскара Пфистера от Американского общества психиатрии и номинацию на Нобелевскую премию мира.